她贏得海南人民世代崇敬
儋州寧濟(jì)廟里的冼夫人像。
紅色的墻，青色的瓦，旺盛的香火。坐落于儋州市中和鎮(zhèn)州前街的寧濟(jì)廟，是海南最早建筑祭拜冼夫人的廟宇，給人一種靜謐和莊嚴(yán)之感。
身處亂世的冼夫人，歷梁、陳、隋三代，而維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的決心不變，被周恩來(lái)總理稱為“我國(guó)歷史上第一位巾幗英雄”。
對(duì)海南來(lái)說(shuō)，她功勛卓著。在儋耳舊址重置崖州，使被“遙領(lǐng)”多年的海南再度回歸中央。為此，她曾四次到儋州撫峒首、置崖州、任官吏等，并通過(guò)移民南荒、傳授農(nóng)經(jīng)、教化百姓等方法，促進(jìn)儋州經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，讓百姓告別了“刀耕火種”時(shí)代，漸漸過(guò)上了安穩(wěn)的日子。
至今，儋州百姓還在感恩她，緬懷她。
第一次到儋州?征服反叛大峒主
“馮寶娶了百越首領(lǐng)冼夫人，是南方的一次大事件——和親。”儋州文史作家李盛華說(shuō)，這促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的融合，婚后冼夫人常和馮寶一起處理政事，化解了漢俚矛盾，作為高涼郡太守的馮寶，慢慢被當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所信服。
冼夫人第一次到儋州，大約在公元534年，她想將海南收歸自己統(tǒng)轄，于是秘密來(lái)考察。
“首先就要去考察一下，儋耳現(xiàn)在的局勢(shì)怎么樣，是否可以統(tǒng)一？”李盛華說(shuō)，漢武帝元封元年（公元前110年）建立儋耳郡，把儋耳正式納入中央統(tǒng)一管理，但因官吏掠奪，叛亂時(shí)有發(fā)生，朝廷只好廢棄儋耳郡，并入珠崖郡。公元前46年，接著珠崖又反，連年不定，也被罷棄；朝廷只有在隔海的徐聞“遙領(lǐng)”。
當(dāng)時(shí)儋州地區(qū)有大小千余個(gè)峒，峒相當(dāng)于后來(lái)的里、鄉(xiāng)。由于統(tǒng)治管理出現(xiàn)了真空，互相征戰(zhàn)、兼并，歸屬九個(gè)大峒主，各據(jù)一方，而沿海多為內(nèi)地遷民居住。
儋州歷史老專家謝有造說(shuō)，冼夫人第一次到儋州，主要是考察海南重建郡治、以及研究治所地選擇等問(wèn)題，同時(shí)征服反叛的大峒主。她派兵進(jìn)深山追截，逼得叛逃峒主伏法。
今天的寧濟(jì)廟里，還放著群黎歸附石雕，將九個(gè)峒主雕成了九個(gè)石頭人，前面歸附的八個(gè)作跪拜狀，被捉的這個(gè)反綁雙手跪叩首，就是反映這段歷史。?
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