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海南陵水出土的甕棺葬具。

????有待研究的宋元古墓葬

????宋朝以后，海南與中原內地交流日益增多，墓葬遺跡也隨之豐富起來。

????海口市龍橋鎮的北宋瓊州知府周仁俊墓、舊州嶺上的瓊管安撫使林暹墓、府城潭謝村西側的兵部侍郎王居正墓，以及東方市三家鎮居侯村西邊的符確墓等，都是海南有名的宋代墓葬遺跡；元代或在宋元交替之際的墓葬，有澄邁的蕭仙墓、定安的王官墓、萬寧的文天瑞墓、文昌的陳仲達墓、臨高的蘭方塔等10多處。

????王育龍稱，宋代墓葬絕大多數尚未進行考古發掘，但從海口市瓊山區部分宋墓的出土文物來看，其器物的總體特征帶有明顯的外來文化成分，特別是“買地磚券”和“魂磚”等表現得更為突出，這些物件的放置是想說明墓地是向冥界官員購買的；元代的墓葬遺跡雖然也較多，但經過科學考古發掘的迄今尚無一處，因此，對這些墓葬的地下情況就不得而知。

????諭祭葬：明清人文蔚起的佐證

????自明代起，海南的教育進入鼎盛時期，誕生了大批的進士和舉人，通過科舉考試步入仕途者比比皆是，其中不乏達官顯貴，他們去世后，享受到了“諭祭葬”。

????“諭祭葬”也稱“敕葬”，是封建帝王對一些皇親國戚、朝廷重臣和文武大員死后所實行的一種特殊葬禮，表明皇帝對他們生前功績的肯定和優厚恩遇。

????據閻根齊介紹，海南島上能夠享受“諭祭葬”的官員，主要集中在明清兩代，代表性人物有明代大學士丘濬、戶部侍郎唐胄、右僉都御史海瑞和河南按察司副使韓俊，以及清代探花、湖北布政使張岳崧等人，他們以及他們所得到的“諭祭葬”，本身也是明清時期海南人文蔚起的有力佐證。

????世俗的榮耀，對于逝者已經沒有任何實際意義，何況那些葬身之所，在歷史的長河中，多數也像它們的主人一樣，經歷了自然或人為的摧殘，能夠存留至今的，當算奇跡。(記者陳 耿)

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