一條絲線，四根手指，沿襲數代的傳統美容術

　　從繁華大街到偏僻小巷

　　海口挽面娘的榮光與逼仄

　　“絲線擎來綠間青，打扮新娘過娘家。面今挽來團團紅，打扮新娘如花叢。”從前，海南女子出嫁前大都要請挽面娘拔除臉上細毛，寓意脫胎換骨變成新人。而今，美容院遍布城鄉，愛美的女性逐漸不再挽面。盛況已逝，挽面娘也從大街轉移到了小巷，一如在逼仄中沿襲的挽面術。

　　記者趙玉順 劉俊 文/圖

　　一條絲線帶來的“煥然一新”

　　7月21日，王阿婆坐在忠介路的一條巷子里，在晨光中等待著客人。今年63歲的她，已將手中的絲線握了20多年，給無數女性帶去了煥然一新的面龐。上午10點，她迎來了第一位客人。

　　來的是一位老顧客，住在小巷附近的劉女士。劉女士記得，早在孩提時家里的大人便讓她挽面，原因是將鬢角和臉頰的毛發拔除后，光滑的面龐更為嬌美。這一拔，就拔到了現在。年近中年的劉女士，依舊保持著每個月挽面一次的習慣。

　　劉女士習慣了挽面，也習慣了和王阿婆的交談。家長里短、柴米油鹽，無不成為兩人的談資。于劉女士而言，每個月的挽面不僅為了美麗，也為了與老朋友的一次相會。這天上午，劉女士斷續地告訴王阿婆，自己正擔憂兒子的婚姻問題。王阿婆安靜地聽著，不時給出幾句“兒孫瑣事由他去”式的勸慰。

　　絲線翻飛間，挽面娘與顧客的交流古已有之。從前，女孩出嫁前的那一次挽面，挽面娘總會和女孩講述洞房花燭夜的儀式，而女孩紅了臉頰。

　　挽面娘除了挽面，還可附帶為客人修眉、拔除白發。小燕今年25歲，年輕的她每次修眉都會找到王阿婆，讓絲線修出兩道彎彎的柳葉眉。小燕說，相比去美容院，王阿婆修出的眉長得更慢，眉型也更為細膩。

　　和劉女士不同，小燕直到3年前才開始找到王阿婆修眉，卻因面部過敏而從不挽面。曾有朋友詢問小燕的眉在何處修的，一聽說是用絲線拔除的，便望而卻步。“她們覺得用線拔除不衛生，也很‘老土’，都想到美容院去修。”

　　挽面不只是女性的“專屬”

　　小巷里，從未挽面的記者體驗了一次王阿婆的手藝。挽面前，王阿婆拿出一塊紅色頭巾，將記者的頭發全部挽向額后。接著打開了一個圓型的白盒，將珍珠粉抹勻在記者的臉上，這是為了避免面部的油脂影響挽面效果。王阿婆說，第一次挽面時應使用珍珠粉，以防面部過敏。習慣之后，便以更為經濟的石膏粉代替。

　　王阿婆用牙齒咬住絲線，用拇指和食指將絲線交叉成“8”字形，順著額頭在鬢角、臉頰、鼻翼間游走，邊彈邊刮間發出毛發被拔出的“擦擦”聲。痛感是有的，如輕微的電流劃過，但并非不可忍受。

　　挽面時，王阿婆的神情專注，眼里卻始終帶著盈盈的笑意。脖子則隨著絲線前后擺動，身體十分穩定，頗有幾分新疆舞中“擺脖子”的意象。面部毛發拔除后，輪到了修眉，此時疼痛感相對加劇了些許。

　　挽面完成后，記者的臉部的確光滑了許多。王阿婆提醒，至少要兩小時后才可洗臉，以免皮膚出現不適應的狀況。這是王阿婆的經驗之談，而經驗最初源于她的奶奶和母親。在她年少時，便被教授了挽面的技藝。只不過按照習俗，挽面娘大都要到四五十歲方可從業，王阿婆卻也說不出這一習俗的由來。

　　挽面起初只是女性的“專屬”，但在隨后的發展歷程中，少數男性也漸漸開始了挽面。這源于挽面有“改頭換面”的寓意，寄托著人們拔除面部的毛發后，祈求好運的希冀。因此，挽面娘的客人除了婚嫁之外，還有兩種——愛美的女性和祈求“開運”的人士。

　　擔憂“退休后”再無挽面娘

　　除了王阿婆，小巷里還有其他幾位挽面娘在從事挽面工作。而離挽面娘們僅數十米外的一間房屋，在大約3年前開起了美容店。這是挽面娘和挽面技藝所面臨困境的一個縮影。自美容店開張后，來挽面的顧客越來越少，剩下的大都是中年或以上的女性。

　　小燕是為數不多來挽面的年輕女性之一，但她也直言，每次來都只是修眉和拔除唇毛，面部即使不過敏也傾向于使用護膚品。小燕擔心，毛發在多次拔除后會越變越粗，因此她更常去的也是美容院。

　　小燕說，其實她的奶奶也是會挽面的，但到了母親這一輩便不愿意學了。“現在打工掙的錢明顯更多，但挽面一天也只有數十元的收入，不如打工合算。”母親如此，小燕便更加不愿學習挽面。

　　“我說要教兒媳婦挽面，但她一直都不愿意。”小燕母親對于挽面的態度，與王阿婆的兒媳婦不謀而合。為了讓兒媳婦在年老之后有個副業，王阿婆曾多次勸兒媳學習挽面，但都被拒絕了。這個63歲的老人，心中沒有將挽面技藝代代相傳的使命感，她擔憂的只是老一輩的挽面娘“退休”后，有人想挽面時卻再也找不到挽面娘。

　　當天王阿婆一共替6位客人挽了面，這比她平常的“業績”稍好點。同樣的從早上坐到傍晚(午飯在出門時已帶上)，十余年前她一天可以接到十幾位客人。下午6點，陽光已經走出小巷，王阿婆收拾好板凳和工具箱，踏上了回家的路途。她說，明天如果不下雨，就還會來到這里等客人。

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