逢畢業季,一篇“為何學校打印店老板多是湖南人”的北大博士“神論文”,再度在網上火了起來。北大博士馮軍旗10年前在《新化復印產業的生命史》論文中,關注到各地打印店里總有湖南口音的現象,從而發現湖南新化縣輸送到祖國各地的打印復印軍團占據了全國市場份額的85%,在這背后是具有中國特色的“產業擴散型經濟”——以親戚、師徒、同鄉關系相互支持并競爭,血緣、地緣和地方文化在發生著決定性作用。(詳見“新華每日電訊”6月26日微信公號)

　　網友圍觀的重點,在于北大博士選題的“奇葩性”。但是,認真研讀內容就會發現,貌似奇葩的選題背后有非常值得挖掘的深刻命題:在鄉土社會依然占據絕對比重卻不斷被沖刷、式微的當下,我們不能簡單用現代性來描述社會的生存與發展問題,公序良俗、血緣地緣、鄉土文化,仍然是很多農民個體在外出發展之時抱團抵御風險、超越心理恐懼、借力獲得機會的重要力量。

　　以現代性為主導的社會發展理論,容易把社會假想為陌生人之間的契約規則,容易簡單否定以血緣關系為代表的傳統親情的作用,從而忽略這種力量的存在。但在社會實際運轉當中人們會發現,“陌生人社會”并沒有完全到來,在個體的選擇上,因為階層的弱勢、資源的稀缺、安全感的匱乏,相對底層的群體更愿意相信親情,更習慣于抱團尋找機會、抵御生存風險。

　　女博士黃燈在其著作《大地上的親人》中,詳細描述了婆家、自己家、外婆家所在的三個村莊家族的人世浮沉,動情而且真切,曾在網絡上引起強烈反響。我讀這本書的時候有一個強烈的感受:書中記錄的底層村民,進城打工、養家糊口基本都是靠親戚關系、老鄉關系邁出了第一步,在打拼過程中互相依靠,互相借力,形成了一個命運共同體。否則,他們完全不敢只身去面對這個社會,充滿不確定性,充滿不安全感,稍稍遇到挫折,便無法立身。不管你承認不承認,這都是一種真實而有力的存在。

　　鄉村熟人社會有它的弊病,但也有它的魅力。前段時間電視劇《白鹿原》播出,給人最大的感受,就是在宏大的社會敘事背后,公序良俗對于社會運轉,起到了一種很重要的作用。即便時至今日,在背靠農村,面對大都市的時候,起碼也是一種穩壓閥、潤滑劑,能穩住許多東西,能在鋼筋水泥的城市森林里找到一份依靠。

　　除了打印店的“新化現象”,還有“沙縣小吃現象”,一些先進入城市開拓市場的帶頭人,起到了很好的示范效應,賺取第一桶金之后,“兄帶兄、弟帶弟、師傅帶徒弟”,自發地形成一種類經濟聯盟,很快就以家族、鄰里、同鄉的傾巢出動,磕下了一條不易發覺的生財之道,以不可思議的速度沿著血緣關系、親緣關系、地緣關系等關系網絡迅速擴散,這是中國鄉土社會背景下,擺脫家族貧困命運、發家致富的特殊路徑。

　　不必談什么高深的經濟理論,也不需要太多行政之手的干預,循著市場需求走,跟著情感紐帶干,竟然也可以做出如此有創造力、生命力的“創業”。了解市場然后擴大市場,確定路徑然后階梯式升級。普通老百姓在求生存的過程中所爆發出的創造力也不可低估,這種商業復制模式,降低了農民個體從零做起的成本與風險,提高了參與創業者的安全感,因為腳踏實地,更可能做到市場最強。

　　不要小瞧鄉土社會自發形成的類經濟聯盟,有些東西用好了,發揮對了,就可能成為一種特別的發展動力。地方政府應該懂得如何借力使力,在目前城鄉發展尚不均衡的現狀下,在全面扶貧、發展新農村經濟的當下,應該創造更多的條件,讓這種帶有原生性的動能,以更多更好的方式被激發出來。這也正是這個看起來有些“奇葩”的博士“神論文”帶給人們的別樣啟示。