“我的家在東北松花江上，那里有滿山遍野的大豆高粱……”一曲《松花江上》，勾起了多少沉重的過往；人們可知國歌《義勇軍進行曲》正是寫在“九一八事變”之后，是為白山黑水燃起的抗日烽火而歌唱。

　　今年是中日甲午戰(zhàn)爭120周年，也是“九一八事變”爆發(fā)83周年。再思“九一八”，是對歷史的深沉回望，更是對現(xiàn)實與未來的冷靜思考，是為了讓歷史照亮未來前行的路。

　　再回首：開門揖盜釀成奇恥大辱

　　“高粱葉子青又青，九一八來了日本兵，先占火藥庫，后占北大營，殺人放火真是兇，中國軍隊有好幾十萬，恭恭敬敬讓出了沈陽城……”

　　當年在華北流傳的一首民間小調，唱出了“九一八事變”的真相。

　　1931年9月18日22時許，日本關東軍炸毀柳條湖附近的一段南滿鐵路，反誣中國軍隊所為，隨即炮轟東北軍北大營，攻擊沈陽城。

　　“在敵寡我眾情況下，北大營和沈陽城幾乎不戰(zhàn)而退。”遼寧大學歷史系教授邢安臣說，這主要是因為國民政府制定了“不抵抗”和“攘外必先安內”的政策，而張學良及東北軍又執(zhí)行了這一政策。

　　不足800人的日軍，幾個小時就攻陷近7000人駐守的東北軍北大營，不足24小時，沈陽全城陷落。

　　作家尹東陵在其著述《抗日戰(zhàn)爭史話》中回憶事變爆發(fā)后的情景：九一八是個晴天，那年我12歲。在睡夢中，我被嘈雜的聲音驚醒，偶爾夾雜著槍聲……人們意識到這是日本人動手了。

　　“不抵抗等同于開門揖盜、任人宰割，這是莫大的恥辱。”中國近現(xiàn)代史料學會副會長王建學說，無論是國民政府還是東北軍，在事變爆發(fā)前都存在麻痹大意的心理，沒有做好應對突發(fā)狀況的心理和軍事準備，戰(zhàn)事未開，勝負已定。

　　再思考：以史為鑒汲取教訓與智慧

　　“九一八事變”使中華民族進入了最黑暗的一段歷史。歷史不可假設，也沒有如果。時隔80多年，再思“九一八”，與其扼腕，不如深思。

　　——落后就會挨打、落后就怕挨打。遼寧社會科學院研究員呂超說，積貧積弱的舊中國，在陷入列強瓜分的境地后已無力掙扎。事變爆發(fā)前，日軍多年陳兵城下，當時的中國已養(yǎng)成了怕挨打總挨打、割地賠款換太平的習慣。

　　——和平不是靠委曲求全換來的。遼寧大學歷史系教授胡玉海說，“九一八”的歷史教訓告訴我們，面對侵略，躲不了也避不開。日本敢于發(fā)動“九一八事變”，正是摸清了國民政府的“不抵抗政策”；事變后，國民政府夢想國際社會干涉，沒想到華北、平津、上海相繼告急，“攘外必先安內”的政策宣告破產(chǎn)，無路可退。

　　——只有民族團結才能克敵制勝。“兄弟鬩于墻外御其侮”。沈陽“九一八”歷史博物館副館長劉長江說，痛失東北的張學良，深刻認識到內亂不止才會招來外侵之寇，遂毅然發(fā)動西安事變，促成國共兩黨開始第二次合作，中華民族才再次空前團結起來共御外侮。

　　再出發(fā)：拒絕遺忘承擔起復興偉業(yè)

　　“九一八事變”爆發(fā)83年，抗戰(zhàn)勝利69年，許多黑白分明、早有定論的事情，如今在日本仍然色彩模糊。有的政客參拜雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)犯亡靈，有的在發(fā)表美化侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治的言論。

　　“正如習近平總書記所說，中國人民有比海洋、天空更為寬廣的胸懷，但我們的眼睛里也決容不下沙子。”王建學說，對于日本政府今天的所作所為，紀念“九一八”更具現(xiàn)實意義。“九一八”就像是清涼劑，讓我們清醒地看清現(xiàn)實，向未來出發(fā)。

　　但記者采訪時，有的人對于“九一八”知之甚少，有的中學生甚至認為“九一八事變”是清政府時期發(fā)生的事情；事變爆發(fā)當天的南滿鐵路爆破點、北大營轟炸點等歷史遺跡均無標記，甚至不復存在。

　　王建學說，當有的國家拼命否定和掩蓋歷史時，我們更要加倍重視歷史教育，不能讓歷史湮滅于塵埃中。

　　今年“九一八”，沈陽將再次舉行撞鐘鳴警儀式。在每年刺耳的警報聲中，中國人完成了一次次歷史和現(xiàn)實的對話：不戰(zhàn)而退的屈辱永志不忘，振興中華的偉業(yè)不會停步；舊中國怕挨打總挨打、割地賠款換太平的日子一去不返，中華民族復興的曙光已經(jīng)照亮。