中新網(wǎng)12月12日電 題：藏人自焚及達賴在其中作用遭西方輿論質(zhì)疑

　　作者：司徒丘

　　最近，西方出現(xiàn)了對達賴在自焚問題表態(tài)的批評，指出這實際上是對自焚行為的鼓勵和縱容。針對藏區(qū)連續(xù)發(fā)生自焚事件，達賴在多次接受外媒采訪或發(fā)表演講時表態(tài)曖昧，聲稱其已“陷入兩難境地，”“最好是采取中立立場”，甚至還煽動稱“自焚者之所以犧牲自己，是為了佛法和人民的福祉，從佛教的觀點看，是積極的”。美國有線電視新聞網(wǎng)特約評論員、宗教學(xué)者史蒂芬?普羅瑟羅撰文《達賴應(yīng)明確譴責(zé)自焚行為》，指出達賴作為藏人的“宗教和精神領(lǐng)袖”，如能公開呼吁停止自焚，自焚事件必能停止。但達賴從未明確表示自焚是錯誤的，其應(yīng)為此受到譴責(zé)。比利時發(fā)行量最大的報紙《自由比利時報》刊文直接質(zhì)問達賴，“既然因自焚者遭受的痛苦而難過，為什么不親自站出來明確呼吁停止自焚？”奧地利媒體指出，“自焚與其幕后隱含的宗教專制息息相關(guān)，自焚于誰有利，誰就是幕后指使者”。德國《日報》還發(fā)表文章批評達賴“謊話連篇”，譴責(zé)達賴及洛桑孫根等“藏獨”頭目多次表態(tài)支持自焚，以達到向中國政府施壓、牟取政治利益的真實意圖。

　　一些西方輿論還指出，自焚作為一種極端的自殺方式，從根本上違背了宗教教義。奧地利有媒體和民眾認為，“佛教和基督教教義均反對以自殺維護信仰”，“自焚是一種受到蠱惑的宗教狂熱行為”，“往往是無知或被洗腦而產(chǎn)生的狂熱宗教意識造成了自焚，與伊斯蘭極端主義倡導(dǎo)的自殺式襲擊本質(zhì)上無異”。戒殺戒妄、護國利生是包括藏傳佛教在內(nèi)世界各大宗教、各個派系共同奉守的基本準(zhǔn)則。針對少數(shù)“藏獨”勢力宣稱“自焚從佛教角度講屬于殉教行為”，奧地利天主教人士指出，在藏人自焚事件中，“少數(shù)年輕人甚至母親，在極端思想蠱惑下，為了虛無的政治目標(biāo)而自焚，是不可理喻和令人發(fā)指的行為”。

　　還有輿論質(zhì)疑部分西方政府和媒體觀點有失公允和客觀，違反了西方一貫推崇的價值標(biāo)準(zhǔn)。自焚事件發(fā)生后，一些西方國家政要和媒體罔顧事實真相，片面發(fā)表反華言論，企圖借“藏獨”議題干涉中國內(nèi)政。對此，西方有些人進行了反思。奧地利就有媒體提出一連串疑問：為什么西方報道總是引述“自由西藏”的言論？為什么每次自焚發(fā)生后“自由西藏”均會很快獲知？部分民眾表示，“目前西方主流新聞中‘政治正確比人性更重要’是一種可怕的趨勢”。比利時媒體評論稱，西方國家領(lǐng)導(dǎo)人對藏人自焚“集體噤聲”非常引人注目，反映出一些勢力欲以犧牲藏人生命為代價，達到擾亂中國和平發(fā)展，謀取自身利益的政治目的。

　　人類文明發(fā)展至今，珍惜和尊重生命成為全人類的共同認知和基本價值取向，而暴力和恐怖則是文明社會的大敵公敵。自焚事件的出現(xiàn)，令每一個有良知的人感到震驚和痛心。卑劣的和丑惡的伎倆總有一天會被世人看穿，達賴一伙最終將搬起石頭砸自己的腳。