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　　原標(biāo)題：體驗(yàn)東方江邊黎族“大年”

　　聽“奧雅”講山欄故事

　　江邊鄉(xiāng)山欄節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場。

　　山欄節(jié)是東方市江邊鄉(xiāng)黎族同胞世代相傳的一個(gè)節(jié)日，是他們慶祝山欄稻收歸入倉，慶祝一年辛勤勞作成果和祈福來年平安的喜慶節(jié)日。但每年的山欄節(jié)日子并不是固定的，而是由黎村德高望重的“奧雅”（族老）來確定日子，不同村莊的日期都不一樣，今年的12月份都是江邊鄉(xiāng)山欄節(jié)的日子。

　　聽聞東方市江邊鄉(xiāng)于12月7日舉辦慶祝2018年山欄節(jié)活動(dòng)，記者提前從八所驅(qū)車一個(gè)半小時(shí)，駛過崇山峻嶺，趕赴東方市最遠(yuǎn)的黎鄉(xiāng)江邊鄉(xiāng)，進(jìn)村訪問黎村“奧雅 ”，聽他講山欄節(jié)的故事。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代變遷，黎族的山欄節(jié)還有什么風(fēng)俗？

　　山欄稻和山欄節(jié)

　　山欄稻，種在山坡上，過去是黎家人一年到頭的口糧，是他們刀耕火種生活的歷史記錄，是有黎族人生活的地方就有的記憶。但山欄稻，有些文章寫作“山蘭稻”，到底是“蘭”還是“欄”？

　　江邊鄉(xiāng)黨委書記符艷麗告訴記者，這一年，不斷有人跟她說，山欄節(jié)應(yīng)該寫作“山蘭節(jié)”才對。她為此還請教了五指山的黎族研究人士，了解到在東方的地方文獻(xiàn)里，一直寫做“山欄節(jié)”，東方的山欄節(jié)，一直以來都用“欄”這個(gè)字。在王學(xué)萍主編，民族出版社出版的《中國黎族》一書中，有《砍山欄》的詳細(xì)介紹，書中統(tǒng)一使用“欄”字，如“山欄地”“砍山欄”等。

　　見到俄查村的黎族“奧雅”符山呼，首先就問他是“欄”還是“蘭”？剛一開口，不僅是“奧雅”，就連旁邊聽到這問題的村民，都異口同聲地對記者說，山欄節(jié)用的就是“欄”字。

　　原來，江邊鄉(xiāng)周遭都是崇山峻嶺，山高林密，他們說，過去要想在山坡上種上山欄稻，家家戶戶都得拿著砍刀上山砍樹劈林，勞動(dòng)力少的人家，女性也得上山。5月開始上山披荊斬棘，要一直砍到6月，7月、8月開始種，10月、11月開始收獲。砍出多少坡地，才能種上多少山欄稻。一個(gè)“欄”字，描述了他們刀砍火耕，燒山積肥，艱辛種稻的情景。當(dāng)然這樣的種植方式已經(jīng)成為歷史，但在40歲以上村民的記憶中，還清晰記得當(dāng)年種稻的辛苦。所以，“欄”字，體現(xiàn)了他們心中的傳統(tǒng)。

　　慎重起見，記者又就此再訪了江邊鄉(xiāng)老村和新明村的“奧雅”符合英以及一些村民，得到的也是肯定的答復(fù)——“山欄節(jié)”！

　　江邊鄉(xiāng)山欄節(jié)白查村活動(dòng)現(xiàn)場。

　　同過山欄節(jié) 日期不一樣

　　黎村的“奧雅”是村里公認(rèn)的威望最高的人士，村里婚喪嫁娶等大事，無不經(jīng)過他的祈福或安排，而他們最重要的一個(gè)權(quán)威，是決定每年過山欄節(jié)的日子。因?yàn)樯綑诠?jié)是江邊美孚黎族一年當(dāng)中最隆重的節(jié)日，是他們的“大年”。

　　“春節(jié)，不是我們的節(jié)日，山欄節(jié)才是！”俄查村的“奧雅”符山呼今年68歲，原是此地的教師，已經(jīng)退休。他話不多，言談間總是露出溫和的笑臉。他告訴記者，山欄節(jié)每年的日子是不一定的，但一定是選在山欄稻收割完畢入谷倉之后，通常是在每年的12月份。

　　他從自家墻上取下一本厚厚的日歷本，翻到2018年12月8日這一天，他告訴記者，12月8日這一天，是俄查村開始過山欄節(jié)的日子，這一天家家戶戶開始?xì)⒇i，相當(dāng)于“年三十”，第二天、第三天，家家戶戶開始盡情歡慶節(jié)日，品公式酒，享美食。過去山欄節(jié)會(huì)持續(xù)四五天，甚至一個(gè)星期，現(xiàn)在就過三天。

　　江邊鄉(xiāng)有15個(gè)美孚方言黎村過山欄節(jié)，另外兩個(gè)哈方言黎村和三個(gè)苗村不過節(jié)。他說，即使同過山欄節(jié)，15個(gè)美孚黎村過節(jié)的日期也不統(tǒng)一。“俄查村、那文村、白查村、國界村、田頭村、干溝村、南龍村，這七個(gè)村日子一樣。別的村，過節(jié)的日子在我們后面。”符山呼說，另外8個(gè)村——江邊村、布溫村、江邊營村、新明村、老村、沖俄村、土眉黎村、赤好村，過山欄節(jié)的日子不一樣。

　　為什么會(huì)有這種區(qū)別呢？他說，他們7個(gè)村與另外8個(gè)村的區(qū)別主要是口音，生活習(xí)俗和服飾都沒有什么兩樣。“嫁過來的姑娘，口音就會(huì)變成我們的，嫁過去的姑娘，口音就會(huì)隨對方的。”

　　說到口音的具體不同，符山呼舉了兩個(gè)例子。“比如，吃飯，我們叫l(wèi)ao ta，他們叫l(wèi)e ta；去，我們叫hei，他們叫he。”雖然彼此的方言有很多不同之處，但他們都能根據(jù)口音，分辨出來彼此，也能聽得懂對方的意思。

　　老村有312戶643人，村里的“奧雅”符合英，68歲，眉宇間自有一股威嚴(yán)。村里的文書符忠良告訴記者，鄉(xiāng)政府本想讓各村莊一起過節(jié)熱鬧，但符合英說：“不行，我們的年沒到！”雖然老村已基本不種山欄稻了，但符合英還會(huì)根據(jù)山欄稻成熟收割的時(shí)間推算山欄節(jié)的日子。“現(xiàn)在，我們的山欄稻還在地里呢，還沒收完。”他說。

　　老村等村過山欄節(jié)的日子，大致要在12月底或1月初。對于這過節(jié)的日子，“奧雅”是相當(dāng)看重的，會(huì)慎重選擇，似乎怕選不好，會(huì)影響下一年的豐收和平安。

　　江邊黎族的“大年”

　　山欄節(jié)，是江邊黎族一年當(dāng)中最隆重的節(jié)日，有著代代相傳的習(xí)俗。為了讓酒味足夠濃，他們會(huì)提前一個(gè)月準(zhǔn)備好山欄糯米做的公式酒。

　　“你如果12月8號(hào)早上八九點(diǎn)鐘到我們村，會(huì)看到家家戶戶都忙著制作糯米餅。” 符山呼的女兒對記者說。

　　不僅家家做糯米餅，還戶戶包粽子。老村村里的文書符忠良說，有小孩子的村民，還會(huì)做小小的粽子，串上繩，掛在孩子脖子上，以求吉祥。“男孩和女孩帶的小粽子的形狀還不一樣哩。”符忠良拿起一支筆在記者的采訪本上分別畫出了兩種粽子的不同樣式。

　　符忠良說，他們的粽子葉，用的是做草席的植物，有的粽子是用線縫起來的。山欄節(jié)第一天，他們叫“年三十”，這天會(huì)準(zhǔn)備好各種好吃的，因?yàn)榈搅说诙眨麄儾粫?huì)再出去干活，山欄節(jié)期間出去干活會(huì)被認(rèn)為是不吉利的事情，尤其是不能拿刀出去干活。在過節(jié)的日子，就是盡情吃，盡情喝，盡情開心歡樂。土眉黎村60歲出頭的符那燭還跟記者回憶起過去山欄節(jié)期間，沒有什么活動(dòng)，青年男女會(huì)一對一對地跳打柴舞，這是黎村青年男女談戀愛交友的主要活動(dòng)。“喝完公式酒后，在路邊、在平地上跳，一對先跳，后面一對跟著，喜慶熱烈。”他說。

　　老村“奧雅”符合英的兒子講了一個(gè)習(xí)俗，說是在山欄節(jié)，“奧雅”還會(huì)安排人挨家挨戶上門，從各家各戶要些鹽巴和米，寓意將豬瘟、雞瘟等不好的東西全部送出去，以求來年平平安安，順順利利。

　　東方市江邊鄉(xiāng)政府從2011年起，年年舉辦慶祝黎族山欄節(jié)的活動(dòng)，目的是挖掘傳播當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化資源，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，振興鄉(xiāng)村。

　　12月7日，江邊鄉(xiāng)2018年的山欄節(jié)慶祝活動(dòng)在白查村船形屋前熱烈舉行。現(xiàn)場不僅有當(dāng)?shù)氐拿褡甯枋值桥_(tái)獻(xiàn)歌，還有傳統(tǒng)的制作糯米年糕比賽、釀造糯米酒文化表演，還有抱山欄稻谷接力賽和村民拔河比賽、黎族長桌宴等，充滿濃郁的民族風(fēng)情。身著美孚黎傳統(tǒng)服裝的姑娘們抬出了紅色的山欄公式酒，和做好的白色的糯米圓餅，以及長粽子招待各方客人。

　　“我們想把山欄節(jié)打造成江邊鄉(xiāng)的品牌活動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。市里也想把山欄節(jié)打造成東方的文化品牌節(jié)慶，振興鄉(xiāng)村，助力扶貧。”江邊鄉(xiāng)黨委書記符艷麗說。

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