79、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

　　80、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

　　81、魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)

　　82、“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅者——以其杰出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)

　　83、斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。”(江蘇考生《人生三部曲》)

　　84、在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)

　　85、貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)

　　86、“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)

　　87、越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀與遙望》)

　　88、大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經跋涉幾萬里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)

　　89、英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點后八百多位。可是后人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)

　　90、“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫是太“入”了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)

　　91、霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩余價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)

?