清明上河圖（局部）
自2008年起，清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣成為國家法定假日后，也成了一年中重要的“小長假”。清明節(jié)由來已久，中國古人歷來很重視清明節(jié)，那么在古代清明節(jié)人們放假幾天？又是怎么過的？
“漢官五日一假洗沐也”
漢代清明節(jié)尚未成為國家法定節(jié)假日
要說清明節(jié)，得先說古代中國的休假制度。
在古代中國，是沒有“星期天”概念的，但休息日一直存在。而且，中國古人享受休假的歷史還比較早，至遲在秦漢時期已有一套相對成熟的休假制度。不同的是，古代只能休息1天，而且叫法也不一樣，現(xiàn)在叫休假、放假，古時稱為“休沐”或“洗沐”。
古人為何把休假稱為休沐？一個“沐”字便透露出了端倪，是因定期讓現(xiàn)在叫公務員的公職人員回家洗頭洗澡、搞個人衛(wèi)生需要而產(chǎn)生的。最先享受休沐制度的人群，應該是給皇家當差的一批“公務員”，即所謂“中官”，也叫“內(nèi)臣”。中官給皇家當差，宮內(nèi)又沒有為他專設洗澡的地方，所以只能定期、輪流回家“洗沐”。
休沐制度推廣開后，便形成了一種國家休假制度。唐人張守節(jié)撰《史記正義》中所謂“漢官五日一假洗沐也”，說的就是這么回事情。除了“五天制”，漢代休沐還有“十天制”，即干10天休1天。
但在漢代，好多有想法的“公務員”會主動放棄休假。如與漢哀帝劉欣有“斷袖之好”的董賢，當年就是一位中官(太子舍人)。每到休沐日，董賢都不“回家洗澡”，一心陪侍皇帝，贏得了劉欣的歡心。因為董賢長期不休假回家，劉欣竟然下令讓董賢將老婆帶到宮內(nèi)住，方便夫妻相聚。
在漢代的休假制度中，除了休沐這樣的輪休，還有例假。例假更接近現(xiàn)代的法定節(jié)假日概念，從《漢書·薛宣傳》中透露出的信息看，漢代國家法定節(jié)假日很少，起初只有兩個，一是夏至，再是冬至，各放假5天。到東漢時增設“伏日”。
此時的清明節(jié)，并不是漢朝的國家法定節(jié)日。
清明弄柳圖
唐肅宗李亨縮短皇帝慶生天數(shù)
清明節(jié)首次成為“黃金周”
唐代的節(jié)假日確實遠遠多于秦漢，多到幾乎泛濫的地步。全年的節(jié)假日，加上每月3天，全年計36天的旬休，唐代公務員每年平均可以享受的假期近百天。也就是說，唐代“公務員”一年中有三分之一的時間都不用上班。
唐朝廷的節(jié)假日是這么安排的：“元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日”。用現(xiàn)代語解釋一下就是：元旦和冬至兩個節(jié)日，各放假7天；清明和寒食節(jié)連在一起，放假4天；夏至、中秋節(jié)和臘日(臘八)各位放假3天。
唐代清明節(jié)“小長假”安排不需要調(diào)休，將寒食、清明二節(jié)連著放就行了。其間，也曾有過幾次變化的。到李亨(唐肅宗)當皇帝時，或許覺得小長假不夠長吧，又增加了寒食清明節(jié)的假期天數(shù)，將唐玄宗于開元十七年(公元729年)定下的千秋節(jié)放假3天的規(guī)定，減為放假1天，而將寒食清明假期由4天增加到7天——在中國節(jié)假日史上，清明節(jié)首次成為了真正意義的“黃金周”。
千秋節(jié)又叫天長節(jié)，是當朝皇帝的生日。縮短皇帝慶生天數(shù)，而增加清明節(jié)的假長，可見唐人對清明節(jié)的重視。事實上，唐人也確實喜歡過清明節(jié)，僅從時節(jié)上說，其時春暖花開，正是春游的好時節(jié)，既能掃墓，又不誤看景，這樣的節(jié)日自然廣受歡迎，所以時人競相外出。從杜甫“著處繁花務是日，長沙千人萬人出”詩句中，便可以想象到唐人清明節(jié)出游、掃墓的熱鬧景象。
在李亨之后，唐代的清明節(jié)假期又有變化，太子李豫(唐代宗)繼位后，曾將清明假期改為5天。但在其子李適(唐德宗)做皇帝的貞元年間(公元785－804年)，又恢復了李亨時代的做法，將寒食清明二節(jié)合在一起，假期仍定為7天，“黃金周”重現(xiàn)。
清明掃墓圖
宋代 “清明弄柳”熱鬧非凡
元代清明節(jié)放假3天
到了宋代，清明節(jié)也是國家法定節(jié)假日。宋代繼續(xù)了唐代喜歡放假的做法，寒食與清明兩節(jié)合在一起，假期也是7天。而且兩個節(jié)日已完全融合為一體，并移植進了上古時“三月三”上巳節(jié)的某些娛樂功能，人們出游喜歡來到水邊。
清明節(jié)也是宋人重要的節(jié)日，甚至比唐人更看重，掃墓的風俗更濃，這從北宋人張擇端繪于清明時節(jié)的《清明上河圖》中便可以看出，首段就是時人從汴京(今開封)野外掃墓歸來的情景。宋代清明節(jié)里，皇家和民間都會舉辦一系列活動，熱鬧程度不輸元宵節(jié)。時開封人孟元老在后來撰寫的《東京夢華錄》中，記述當年京城過清明節(jié)的氣氛：“京師清明日，四野如市，芳樹園圃之間，羅列杯盤，互相酬勸，歌舞遍滿，抵暮而歸。”
“清明弄柳”這一傳統(tǒng)習俗，在宋代達到了極致。據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄》記述，宋時清明節(jié)里，家家戶戶門上都插柳條，時稱“明眼”。所謂“明眼”并不是祈盼眼睛明亮，而是民俗上的驅(qū)邪目的，意是辨明鬼邪，守護家門，此時的柳枝與桃枝功能相近。
到了南宋，“清明弄柳”熱度不減。周密在《武林舊事》中提到清明節(jié)日里的臨安(今杭州)城時，用了這樣文字：“都城人家，皆插柳滿檐，雖小坊幽曲，亦青青可愛。”難怪宋人能寫出“莫把青青都折盡，明朝更有出城人”的詩句。
宋人在清明節(jié)長假里的活動很多，民間在這天還喜歡挖井，而皇家則會舉行一項唐代皇家就有的“改火”活動。但宋代皇家更特別，讓宮內(nèi)小太監(jiān)們在閣門前用榆木鉆火，第一個取到火的會得到獎賞，獎品相當豐厚，是一只金碗、三匹絹。然后再用取到的新火種點燃火燭，賞賜近臣。
清明節(jié)的法定功能，在宋代達到了頂點。由于時間比較長，活動內(nèi)容也開始變味，寒食、清明二節(jié)本應停止娛樂的，但在宋代卻異常活躍。一些路途遙遠無法回原籍掃墓的官員，常會利用這難得的“黃金周”，把酒敘舊，找老鄉(xiāng)、約同科成為一景。有的干脆相約賭博，想著法子找樂，打發(fā)假期。
宋人吳曾《能改齋漫錄·記事》中便有一則利用長假、相約賭博的事情。福建浦城人章得象任“正字”一職期間，有一年寒食節(jié)，與江蘇長洲縣(今蘇州)人、一代名相丁謂相約賭博。次日，丁謂真的懷揣幾百兩銀子來了。誰想手氣太差，丁謂把這么一大筆賭資全輸給了章得象。兩人相約來年再賭，即所謂“明年寒食復博”。第二年章得象走了背字，又輸給了丁謂，但章得象卻無錢支付。丁謂盯著要錢，章得象最后只得拿出古董抵債。
隨著唐宋的遠行，清明節(jié)的繁華和熱鬧也不復存在。到了元代，唐宋的公務員多假制度被否定，節(jié)假日大為減少。但元時清明節(jié)與寒食節(jié)從功能和活動內(nèi)容上看，在事實上合成了一個節(jié)日，仍與元正(旦)一樣，是元代最重要的節(jié)假日之一。朝廷會放假3天——要知道，元代皇帝的生日天壽節(jié)(唐時稱天長節(jié))和冬至才放假2天。
到了明、清兩代，寒食、清明二節(jié)則完全退出了國家法定節(jié)假日序列，政府僅保留元旦、元宵和冬至3大節(jié)假日。雖然不放假，時人仍喜歡過寒食節(jié)、清明節(jié)，要外出掃墓、春游。
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(編輯:童言)
