透視“佛系”日本：低欲望令社會(huì)陷入危機(jī)

　　參考消息網(wǎng)1月29日?qǐng)?bào)道不結(jié)婚、不生育、不消費(fèi)……這種無欲無求的狀態(tài)，用時(shí)下流行的“佛系”形容似乎再貼切不過了。而這一戲謔之詞，在日本已成為令人擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)——日本厚生勞動(dòng)省最新公布的一組數(shù)據(jù)發(fā)出警告：日本已深陷低欲望社會(huì)。

　　日本厚生勞動(dòng)省2017年12月22日公布的人口動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)估算值顯示，去年日本新出生人口數(shù)僅為94.1萬人，創(chuàng)下有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以來的最低值。同時(shí)，去年新婚情侶數(shù)為60.7萬對(duì)，也創(chuàng)戰(zhàn)后新低。

　　日本著名管理學(xué)家大前研一曾出版過一本《低欲望社會(huì)》，他在這本副標(biāo)題為“胸?zé)o大志的時(shí)代”的書中感嘆道：“日本年輕人沒有欲望、沒有夢(mèng)想、沒有干勁，日本已陷入低欲望社會(huì)！”

　　一次“全面淪陷”

　　在大前研一眼中，“低欲望社會(huì)”指：無論物價(jià)如何降低，消費(fèi)都無法得到刺激；經(jīng)濟(jì)沒有明顯增長(zhǎng)，銀行信貸利率一再調(diào)低，而30歲前購(gòu)房人數(shù)依然逐年下降；年輕人喪失物欲和成功欲，對(duì)于車和奢侈品嗤之以鼻；“宅”文化盛行，一日三餐因陋就簡(jiǎn)。

　　根據(jù)日本厚生勞動(dòng)省最新的估算數(shù)據(jù)，日本少子化現(xiàn)象已日趨嚴(yán)重，人口正在加速減少。此外，日本的“不婚族”也呈上升趨勢(shì)。

　　日本厚生勞動(dòng)省下屬國(guó)立社會(huì)保障與人口問題研究所去年4月發(fā)布的一份報(bào)告顯示，2015年，50歲仍未結(jié)婚的人口比例在日本男性中約為23.4%，在女性中約為14.1%，刷新比例最高紀(jì)錄。

　　這份調(diào)查報(bào)告把這項(xiàng)比例定義為“終生未婚率”。這意味著，日本男性平均每4人中就有1人、女性平均每7人中就有1人終生未婚。

　　不婚也就意味著不用買房。日本傳統(tǒng)的“買房安家”觀念正在被年輕人拋棄，選擇租房生活的人越來越多。

　　日本內(nèi)閣府2015年發(fā)布的《住宅生活相關(guān)民意調(diào)查》顯示，61.5%的被訪者說“想要買房”，13.4%的被訪者稱“總體上來說想要買房”，共占總?cè)藬?shù)74.9%。這意味著約四分之一的日本人認(rèn)為不買房也無所謂。這一比例在20歲至40歲的年輕人中更高。

　　不買房、不結(jié)婚、不生育、甚至不出門，近來收視率較高的日劇《東京白日夢(mèng)女》《我不是結(jié)不了婚，只是不想》和《不求上進(jìn)的玉子》中的人物多少折射出當(dāng)今日本年輕人的面貌——可以說，日本社會(huì)在這一風(fēng)潮中已“全面淪陷”了。

　　不想擔(dān)責(zé)、崇尚“極簡(jiǎn)”所致

　　那么，日本人為何如此“低欲望”？一方面，部分日本女性認(rèn)為，結(jié)婚就要犧牲自己的工作追求，特別是生子后，不得不為家庭而放棄事業(yè)。日本女性結(jié)婚后就被期待退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，轉(zhuǎn)而去承擔(dān)家庭內(nèi)部的角色。調(diào)查顯示，許多不愿結(jié)婚生子的日本人享受單身生活輕松自在，不愿背負(fù)“婚姻包袱”。研究者稱，在傳統(tǒng)的日本家庭里，結(jié)婚、生子、撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)父母是被捆綁在一起的。對(duì)已婚人士、特別是女性來說，婚姻是很多事情被打包在一起的，甚至是個(gè)包袱。

　　另一方面，由于日本經(jīng)濟(jì)常年低迷，好的就業(yè)機(jī)會(huì)減少，男人結(jié)婚后很難像過去一樣獨(dú)立完成養(yǎng)家糊口的重任，這就使“家庭主婦”身份的吸引力逐漸下降。鑒于此，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立甚至寬裕的女性更不愿辭職結(jié)婚。

　　日本研究單身問題的社會(huì)學(xué)家荒川和久就曾指出，到2035年，約一半日本人會(huì)是單身，日本將進(jìn)入“超單身社會(huì)”。

　　荒川分析道，低收入的男性和高收入的女性未婚率會(huì)比較高。“低收入的男性自不必說，高收入的女性經(jīng)濟(jì)能夠獨(dú)立，覺得沒有結(jié)婚的必要。以家庭為基本單位的體系正在漸漸瓦解。”

　　此外，“極簡(jiǎn)主義”在某種程度上也引導(dǎo)日本人降低了物欲。去除消費(fèi)主義干擾、回歸本質(zhì)的思潮盛行。日本很多年輕人逐步接受了“不攀比、將有限的收入花在自己身上而不是別人眼光里”的生活原則。

　　低欲望令社會(huì)陷入巨大危機(jī)

　　從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面而言，低欲望社會(huì)難以稱得上是一種健康現(xiàn)象。它甚至?xí)穸嗝字Z骨牌一樣，沖擊整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，令社會(huì)陷入巨大危機(jī)。

　　舉例來說，在這一社會(huì)氛圍下，人口老齡化、少子化現(xiàn)象可能會(huì)愈演愈烈，加劇日本勞動(dòng)力不足和消費(fèi)萎靡問題。

　　“不婚族”的增加會(huì)導(dǎo)致家庭消費(fèi)的減少，不愿生子同樣會(huì)使嬰幼兒產(chǎn)品沒有市場(chǎng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不愿生子還意味著人口減少趨勢(shì)難以得到緩解，潛在的勞動(dòng)力和消費(fèi)層也就會(huì)減少。

　　不僅如此，除去“不婚族”的年輕人，其他的年輕人也都習(xí)慣了“簡(jiǎn)樸”生活，這些都會(huì)給日本的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)帶來打擊，例如很少有年輕人考慮買房、買車，長(zhǎng)此以往，日本的房地產(chǎn)業(yè)、汽車行業(yè)和家電產(chǎn)業(yè)等將會(huì)面臨巨大危機(jī)。

　　為了緩解這一問題，日本政府正出臺(tái)各種政策鼓勵(lì)生育和鼓勵(lì)更多女性進(jìn)入職場(chǎng)。日本政府甚至還在考慮向高收入單身人士收取“單身稅”，以調(diào)節(jié)這一群體和有孩子需要撫養(yǎng)群體的實(shí)際收入差距，促進(jìn)稅收公平。

　　不過，正如低欲望社會(huì)并非短期內(nèi)形成那樣，扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀也絕非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)離“佛系”，日本仍然任重道遠(yuǎn)。

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