楊氏族人齊聚楊氏家廟參加祭冬儀式 潘沁文 攝

　　三門縣位于浙東中部，海陸共生，多種文化交錯(cuò)共存，百姓耕海牧漁，耕讀傳家，因此特別尊重自然和重視家族關(guān)系；同時(shí)，三門聚族而居的特征，使“祭冬”這一民俗得以正常傳承，并一直沿襲至今。通過祭冬，人們深切地表達(dá)了對(duì)天地自然與祖先的感恩之情，傳達(dá)尊祖聚族的人倫大義，凸顯崇尚祖德、尊老愛老的道德理念，實(shí)現(xiàn)聚族睦親和諧相處的根本目的。

　　冬至文化論壇上，溫州大學(xué)人文學(xué)院教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)黃濤介紹了冬至的年節(jié)意義與習(xí)俗傳承。他指出，按著物極必反的哲學(xué)思想和陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律，古人認(rèn)為陰氣在冬至這天達(dá)到極盛，冬至正是陽(yáng)氣逐漸轉(zhuǎn)旺的開始，是一年中新一輪氣候循環(huán)的開端，從這個(gè)意義上說，冬至就是華夏族的年節(jié)。因此，民間至今仍流傳著“冬至大如年”的說法。

　　在三門縣城工作的楊家村村民楊菊芝于冬至日前一晚回到了楊家村，作為楊氏子孫，她自小聽族中長(zhǎng)輩傳述楊家村過冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，如今，祭冬儀式成為她每年必參加的盛大慶典。“冬至前后，楊家村家家張燈結(jié)彩，親人團(tuán)聚、共享天倫，同時(shí)也能讓我們不忘祖先，時(shí)刻銘記尊老愛幼等美德。”

三門有聚族而居的特征 潘沁文 攝

　　22日寅時(shí)，來自三門及周邊地區(qū)的楊氏族人齊聚楊氏家廟參加祭冬儀式。

　　“拜天啰――”三聲長(zhǎng)嘯擲地有聲，拜天師緩步登上拜天壇，朝東、南、西、北對(duì)天叩拜，讀祝感恩，隨后，主祭、陪祭和執(zhí)事多次行三叩九拜之禮，向上天祈福。祭天儀式畢，拜祖儀式起。楊氏家廟內(nèi)，八仙大桌早已備好豐盛的祭品。整冠束帶，撩衣進(jìn)步，三叩三進(jìn)香……楊氏族人神色莊重，目光虔誠(chéng)，飽含對(duì)先祖的崇敬和懷念之情。

　　“冬至日的祭冬活動(dòng)表達(dá)了我們對(duì)自然和祖先的尊重，我們要傳承和弘揚(yáng)好此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”首次赴楊氏家廟參加祭冬儀式的葫蘆田村村干部楊林峰如是認(rèn)為。

　　“‘三門祭冬’已成為三門傳統(tǒng)文化最為珍貴的一塊瑰寶，成為三門人民精神生活不可或缺的重要組成部分。”三門縣委書記楊勝杰表示，“我們將把祭冬等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入‘美麗鄉(xiāng)村’建設(shè)，把祭冬等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位嵌入百姓生活，增強(qiáng)人民群眾對(duì)民族、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)文化的尊重。”(完)

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