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　　3月27日，名為“大鵬惡搞”的微博網(wǎng)友上傳了一段“街頭綁架兒童社會(huì)實(shí)驗(yàn)”的秒拍視頻，他先后在人來(lái)人往的街頭、商場(chǎng)、公園等地方進(jìn)行了九次實(shí)驗(yàn):每次先由男童自己逛街，隨后自己充當(dāng)綁匪，戴著口罩出現(xiàn)，用毛巾掩住男童的口鼻，綁走男童，并用隱藏的鏡頭拍下路人反應(yīng)。結(jié)果，路人不是眼睜睜目送兩人離開(kāi)，就是假裝看不到，始終沒(méi)有人挺身而出或報(bào)警。

　　這段秒拍視頻隨即引來(lái)眾多網(wǎng)友的評(píng)論互動(dòng)，不少網(wǎng)友狠批了視頻中路人的冷漠反映，并有好事之徒人肉搜索那些漠視此事的路人。

　　筆者理解視頻制作者的初衷是喚醒大家對(duì)兒童拐賣事件的重視，但在視頻的前期拍攝和后期剪輯制作方面對(duì)細(xì)節(jié)的處理卻讓人不寒而栗。比如，對(duì)于出現(xiàn)在視頻中的路人未做馬賽克處理，試想這些路人如果被缺乏理性的網(wǎng)友人肉搜索，今后他們將會(huì)受到多少傷害?又將背負(fù)多少道德壓力?那時(shí)候，他們的權(quán)益又有誰(shuí)來(lái)保護(hù)呢？正如馬克思所說(shuō)，手段不正當(dāng)，那目的也就是不正當(dāng)?shù)摹Ｎ覀儸F(xiàn)在處于一個(gè)人人平等的法治社會(huì)，我們有權(quán)利捍衛(wèi)別人的正當(dāng)權(quán)益，但它不能更不應(yīng)該是以犧牲其他人的利益為前提。

　　有細(xì)心的網(wǎng)友翻出了國(guó)外一則類似的社會(huì)實(shí)驗(yàn)調(diào)查。只是這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)調(diào)查在觀察路人的反應(yīng)時(shí)，引入了“著裝不同會(huì)影響路人的判斷”這樣一個(gè)假設(shè)性問(wèn)題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大家對(duì)穿西服的罪犯更容易輕信。所以這項(xiàng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)調(diào)查的結(jié)論也顯而易見(jiàn)——人的外表可能會(huì)欺騙你，戀童癖和拐騙犯并不總是看起來(lái)像個(gè)“壞人”。不難看出，相較于國(guó)內(nèi)“大鵬惡搞”所拍攝的這段視頻，國(guó)外這項(xiàng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)調(diào)查的指向也更為明確，對(duì)大家的警醒也更深刻具體，即我們不能憑借外表去判斷一個(gè)人的好壞。而在“大鵬惡搞”的實(shí)驗(yàn)中，他卻預(yù)設(shè)了一個(gè)結(jié)論，而此視頻只是為了驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，這違背了科學(xué)調(diào)查“先假設(shè)后證實(shí)”的步驟。顯而易見(jiàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的初衷是好的，卻因采取了非科學(xué)性的手段，變得和其他話題一樣，僅僅是得出一個(gè)蓋棺定論的結(jié)論：面對(duì)其他人遭遇危險(xiǎn)，人們是冷漠的。

　　我們呼吁科學(xué)的社會(huì)實(shí)驗(yàn)調(diào)查，更重要的一個(gè)原因是，人性是復(fù)雜的，人性也是脆弱的，經(jīng)不起這樣的考驗(yàn)。如果缺乏科學(xué)性的實(shí)驗(yàn)越來(lái)越多，只會(huì)讓更多“狼來(lái)了”的寓言故事演變成實(shí)在的社會(huì)悲劇，這是我們都不愿意看到的。我們不需要嘩眾取寵，也呼吁道德輿論壓力來(lái)約束和規(guī)范我們的行徑，但更期待有建設(shè)性的舉措來(lái)切實(shí)推動(dòng)相關(guān)議題的改革。