2日是農歷九月初九，重陽節。近期記者觀察，各地紛紛組織敬老活動，或聚餐，或文藝演出，或發放慰問品，或為老人理發洗腳，忙得不亦樂乎。有些敬老院的老人，甚至一天有好幾撥“接待任務”，一天要被洗好幾次腳。（載自《新華網》）

　　我國是文明古國，君王以“孝”治國，民眾以“孝”為本，在每年的重陽節之際都有登高習俗，有回家條件的子女在這天也會回家盡孝，即使不是自己的父母雙親也可為其操勞一番，可謂是“老吾老以及人之老”。隨著我國日益重視傳統文化，近些年，每到重陽節時都會提倡為父母家人盡孝，今年也不例外，只是不同以往的是，今年的盡孝的味兒似乎有點耐人尋味，全國各地都有大批的“志愿者”們加入敬老的行列中來，甚至有傳言是接到所謂的“任務”，最終變成迫使老人們一天之內被迫洗了多次腳。

　　這種現象不能說是“志愿者”們的錯，但是集中在重陽節當天群體性敬老，未免不是盲目跟風在作怪，這種“突擊敬老”的效果似乎很是奪人眼球，但其效果與初衷確實南轅北轍，從老人的心理層面來講，平時少有人問津的敬老院突然間來了那么多的自稱是“兒女”的人，自然倍感幸福，然而在一哄而上地“孝敬”完老人之后又是一哄而散地作鳥獸散，幸福感被瞬間擊碎，心理落差之大可想而知。如果年復一年，這種現象周而復始，恐怕老人也不愿意再“被孝敬”，重復的規定動作做多了，或許就不是這些敬老活動組織方和“志愿者”們“愛心泛濫”那么簡單了。

　　既然難以將此種“不尋常”理所當然地理解為“愛心泛濫”，我們就有必要回過頭想想這其中的奧秘了。除了一些例行的到敬老院敬老活動外，各個商家在這天同樣不約而同地打出“孝敬牌”，強力推出一些老年人產品，甚至是捆綁在一些年輕人商品上，利用子女的孝心來進行捆綁式營銷。商家利用節日推出新產品本無可厚非，但是如果放任市場不管，很有可能會滋生許多隱性消費，從而損害廣大消費者的合法利益。再者說，“孝道”本就是中華民族的傳統美德，不是每個華夏族兒女必備的嗎？難道還需要商家利用傳統節日，打著“孝道”的旗號來提醒嗎？難道除了這天我們盡孝之外，其余時間就可以對父母和家人不管不顧了嗎？我們以“忙”為借口推搪孝道，商家則利用孝道盈利，傳統孝道就會淪為商家的文化營銷手段，我們都很熟悉陳紅的《常回家看看》，哪怕我們真有千萬個不能回家的理由，那就請利用閑暇時間打個電話回家，聽聽父母的聲音，也讓父母聽聽我們的聲音。

　　敬老的態度傳承數千載，要的是持之以恒，要的是細水長流，迫使老人一天之內多次洗腳又有何實質意義，要這種變異的孝心又有何用。如果僅是某個企業或組織為了提高自身影響力而策劃的一場作秀，那就請到此為止吧，不要把老人當作你們走秀場的道具，敬老不在重陽當天，而在每一天，發自內心地關心、關愛老人。如果不是心存善念、發自真心地“孝敬”老人，這樣勞民勞心之舉著實可惡，非但沒有起到敬老的作用，反而把敬老的日子演變成折騰老人日子，手段極其惡劣，讓人嗤之以鼻，到頭來只不過是讓老人“被孝”，而盡孝者則會被大眾所笑話。不管是商家抑或是組織，個人抑或是團體，千萬不要讓孝順成了走過場，讓愛心變為傀儡物。

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