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　　河南澠池高中于9月底召開了全體高一學生大會，對學生誠信考試提出了特別要求，其中一條為“嚴禁攜帶手機等通訊工具進入考場”。但仍有部分學生置若罔聞攜帶手機進入考場，首次月考就收繳了手機34部。為起到警示作用，考試結束后，在學生和家長參與的情況下，學校對違紀攜帶的手機予以當場銷毀。(10月9日《大河報》)????

　　在權利意識深入人心的當下，學校集中銷毀學生手機的做法可謂一石激起千層浪。從法律上講，手機是學生的私有物品，學校作為不具備行政執法權的教育機構，根本不具備肆意處置他人財產的權力。從道德上看，這種“殺雞給猴看”的做法即使打著“誠信教育”的旗號，也難掩教育暴力的本質。

　　教育暴力從表面上看是體力的較量和話語的博弈，從本質上講則是權利的失衡和地位的不平等。在主體性缺失的情形下，學生們往往成為“被教育”、“被管教”的客體，成為成人意志的施展對象?！耙磺袨榱撕⒆拥拿魈臁?，對學生們美好生活和成功人生的勾勒與描繪，讓教育暴力變得冠冕堂皇。忽視學生們的利益訴求，以一種所謂對學生負責的態度“包辦”一切，既侵害了學生的合法權益，也損傷了學生的人格尊嚴和教育認同。學校加強學生誠信教育的初衷無疑是良善的，卻采取了將教育權力異化的做法。

　　嚴禁攜帶手機等通訊工具作為一種考試規則，具有不容置喙的正當性。然而，面對不守規矩、“不聽話”的學生，教育機構如何進行引導，既體現了教育管理的水平，也見證了教育理念的成色———“以堵代疏”看似事半功倍，實則是因小失大。著名教育家夏丏尊先生說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”在學生們的成長過程中，高高在上、強力控制、簡單粗暴的教育方式，即使用剛性的社會控制“管住”了學生，也會讓學生感受到教育的冰冷和人性的粗鄙。?