近日，達賴集團在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表了一篇“自焚指導書”，公開煽動境內(nèi)藏人“按計劃和步驟實施自焚”。這份“自焚指導書”在策劃、安排自焚這種慘無人道的行為時，態(tài)度之冷靜，思慮之周密，使其在達賴集團眾多喧囂中具有特殊的“分量”，很快引起人們的密切關注。而其之所以個人名義發(fā)布，顯然只是為了方便“流亡政府”躲避世人對其公開操弄自焚的指責。

　　該“指導書”署名拉毛杰，此人曾連任達賴集團兩屆偽議會“議員”，現(xiàn)在仍在達賴集團“教育系統(tǒng)”任要職。“指導書”共分四部分，第一部分是思想動員，鼓吹自焚者是“無畏的英雄，很偉大很光榮”，教唆“男女英雄們”時刻準備就義；第二部分是“自焚準備”，詳細指導自焚者“時間上要選擇重要日子”，“環(huán)境要選擇重要的地方”，“留下書面或錄音遺言”，“托一兩個信得過的人幫助錄像或照相非常重要”；第三部分是“自焚口號”，教唆自焚者統(tǒng)一呼喊“給西藏自由，達賴喇嘛返回西藏，釋放政治犯”等口號，同時將這些口號制成傳單拋灑，以擴大影響；第四部分是“其他和平活動”，比如“在學校和人員聚居地高呼口號”、“發(fā)表演說”、“向中央請愿”等，“從政治、經(jīng)濟、宗教、文化等眾多方面開展活動很重要”。

　　無論從哪個視角解析，這份“自焚指導書”都不失為世所罕見的“奇文”！奇就奇在它無異于達賴集團操弄自焚罪行的“自供狀”。偽政府頭目不是口口聲聲要中國政府拿出“達賴集團操弄自焚”的證據(jù)嗎？不是“歡迎”中國政府組團去達蘭薩拉搜集證據(jù)嗎？現(xiàn)在證據(jù)由他們自己公諸世人了。這一證據(jù)的可靠性，不僅在于它出自達賴集團要員之手，而且在于其所列各項內(nèi)容都被已發(fā)生的自焚事件所印證。事實上，幾乎每次自焚現(xiàn)場都如同“自焚指導書”所設計的，有人在現(xiàn)場攝像，達賴集團甚至能在事發(fā)幾十分鐘后就拿著照片和有關個人資料進行炒作；有人在案發(fā)現(xiàn)場呼喊分裂主義口號，煽動、糾集社會閑散人員阻撓政府施救行動；一些自焚者“遺言”內(nèi)容同“自焚指導書”完全相同。據(jù)已經(jīng)認罪服法的故意殺人犯羅讓貢求交待，他根據(jù)達賴集團的要求，利用其在寺廟中的身份和影響，伙同其侄子煽動、教唆、脅迫他人自焚，事發(fā)前都記錄下自焚者個人、家庭信息并拍照，事發(fā)后迅速通過手機等傳給達賴集團。“自焚指導書”的目的是將自焚行為“規(guī)范化”、“系統(tǒng)化”，以便今后像流水線作業(yè)般進行操弄，達到達賴提出的讓自焚“更有效率”的目標。?

　　這份“自焚指導書”也是給西方某些勢力一記響亮耳光。多年來這些勢力出于遏制和分化中國的目的，把達賴及其集團塑造成“非暴力”抗爭的典范。自焚事件發(fā)生后，他們?nèi)徊活櫴聦崳瑯O力為達賴集團開脫罪責，反誣是中國政府的政策導致自焚行為，甚至對中國依法審判的自焚案件犯罪分子也表示同情和“關切”，給操弄自焚者打氣。此番“自焚指導書”公開承認達賴集團煽動、策劃自焚的罪行和政治動機，以及下一步繼續(xù)操弄自焚的計劃，絲毫沒有給其西方主子以顏面。?

　　達賴集團為什么在這個時候公開“自焚指導書”？直接原因是他們中的極端分子感到了絕望。據(jù)加拿大“星島日報”報道，達賴曾“諄諄教導”手下：“現(xiàn)在我們假設決定用武力來達到我們的目的，那首先我們要有槍，還要有彈藥，但誰會賣給我們呢？槍的來源有了，錢從哪來呢？就算有了錢也買好了槍，但如何運進中國呢？通過哪個國家邊境運過去呢？過去CIA（美國中央情報局）幫我們空投過，但那是過去了，現(xiàn)在絕不會了。”達賴從自身失敗中得出一個教訓：通過公開武裝暴力活動搞“西藏獨立”行不通，不如通過“中間道路”蒙蔽世人，實現(xiàn)“曲線藏獨”。但這一政治綱領從提出至今沒有取得任何進展，連與中央接談的通道也被他們自己堵死。時至今日，費盡心機想出的操弄自焚這一“非暴力抗爭的最高形式”眼看又要完蛋，這使得一些極端分子愈發(fā)焦躁，不得不公開發(fā)布“自焚指導書”，希望這股邪火不至于毫無“成果”地熄滅。?

　　“自焚指導書”的出臺也是因為自焚事件始終沒有達到達賴集團所預想的國際效應。即使是一貫支持他們的西方某些勢力，也不敢冒著政治信譽和道義合法性損失的巨大風險而公開支持操弄自焚這種變相暴力恐怖的行為。2月3日“紐約時報”報道，“流亡政府”頭目哀嘆，“突尼斯的自焚可以成為阿拉伯之春的催化劑，為何我們被（國際社會）給予的支持不及在阿拉伯世界中看到的呢？”而“多維新聞網(wǎng)”評論則一針見血指出，“事實上，藏人的自焚的確很少得到國際社會的支持，很難想象國際社會如何支持這種慘無人道的事情，中國政府更沒有創(chuàng)造條件鼓勵藏人自焚，因此無從譴責。西方國家都明白這種事情發(fā)生的背景，他們不去譴責藏人行政中央已經(jīng)是很給‘面子’了”。達賴集團企圖以“自焚指導書”催促更多自焚事件發(fā)生，以增加乞求國際同情的本錢，這一行為適足以推動國際社會進一步認清達賴集團的兇殘和瘋狂，也促使某些西方勢力在支持達賴集團時更加投鼠忌器。

　　達賴集團此時拋出“自焚指導書”，以為可以借此對中國政府進行政治訛詐，完全打錯了算盤。當年靠武力對抗、武裝叛亂都沒有得到的“西藏獨立”，豈能在今天靠騙幾個可憐的人來燒就可以實現(xiàn)？事實上，經(jīng)過事發(fā)地各級政府的努力，自焚事件在個別地方一度多發(fā)的勢頭已經(jīng)被壓制了下去，達賴集團操弄自焚的線索基本查清，一批犯罪分子已經(jīng)被繩之以法，達賴集團的犯罪行為被這些地方各族群眾所痛恨。這些充分說明，在對達賴集團斗爭中，人心在中國政府一邊，實力在中國政府一邊，只要中國政府既不對達賴集團抱任何幻想，也不指望西方某些勢力發(fā)善心，而是始終把局勢的掌控建立在自己工作的基礎上，就一定能取得反自焚斗爭的最后勝利。達賴集團自以為策劃一起自焚，就給中國政府添一份壓力，其實正相反，每發(fā)生一起自焚，就是達賴集團欠下藏族人民一筆血債。

　　包括“自焚指導書”策劃者在內(nèi)的達賴集團一些人，不是口口聲聲說自焚是“和平抗議”，希望受到“突尼斯小販”一樣的關注嗎？那么如同許多網(wǎng)民早就呼吁的，請先用這篇“指導書”指導自己一下吧！如果自己沒有勇氣和本事自焚，那就趁早收起這套唬人的把式。還是魯迅先生那句話：自己活著的人沒有勸別人去死的權力，假使你自己以為死是好的，那末就請你自己先去死吧。